• 翡翠

   

  （石質玉級多晶集合體(tǐ)）

   

翡翠（jadeite）， 也稱翡翠玉、翠玉、硬玉、緬甸玉，是玉的一(yī)種。翡翠是在地質作用下(xià)形成的達到玉級的石質多晶集合體(tǐ)，主要由硬玉或硬玉及鈉質（鈉鉻輝石）、鈉鈣質輝石（綠輝石）組成，可含有角閃石、長石、鉻鐵礦、褐鐵礦等。[1]  在古代翡翠是一(yī)種生(shēng)活在南(nán)方的鳥，毛色十分(fēn)美麗，通常有藍(lán)、綠、紅、棕等顔色。一(yī)般這種鳥雄性的爲紅色，謂之“翡”，雌性的爲綠色，謂之“翠”。

寸開(kāi)泰撰寫的《騰越鄉土志(zhì)》記載: "騰爲萃數,玉工(gōng)滿千,制爲器皿,發售滇垣各行省。上品良玉,多發往粵東、上海、閩、浙、京都。

至清末民初,僅騰沖城内即有翡翠作坊百餘家,玉雕工(gōng)匠三千餘人,所琢"器皿發售滇垣各行省,上品良玉,多發往粵東、上海、閩、浙、京都《寸開(kāi)泰《騰越鄉土志(zhì)》[1]産翡翠的緬甸勐拱、密支那一(yī)帶,距我(wǒ)(wǒ)國雲南(nán)邊境隻有 150 公裏。在明朝萬曆年間,此地曾屬永昌府(今雲南(nán)省保山市)管轄。由于曆史的原因,被稱爲"東方瑰寶"的翡翠經雲南(nán)騰沖、瑞麗等邊城輸入我(wǒ)(wǒ)國,已有四五百年的曆史了。

形成原因編輯

翡翠是由以硬玉爲主的無數細小(xiǎo)纖維狀礦物(wù)微晶縱橫交織而形成的緻密塊狀集合體(tǐ)。對于自然界翡翠的形成，主要有四種主要觀點：

第一(yī)種觀點認爲是岩漿在高壓條件下(xià)侵入到超基性岩中(zhōng)的殘餘花崗岩漿的脫矽産物(wù)。

第二種觀點認爲是在區域變質作用時原生(shēng)鈉長石分(fēn)解爲硬玉而形成；或者認爲是在闆塊碰撞産生(shēng)的壓扭性應力和低溫作用下(xià)，鈉長石先形成變質程度較低的藍(lán)閃石片岩，進一(yī)步變質成硬玉而成。

第三種觀點認爲是在花崗岩脈和淡色輝長岩類岩脈在12～14kPa壓力下(xià)，在鈉的化學勢高的熱水溶液作用下(xià)發生(shēng)交代而成。

第四種觀點根據硬玉岩中(zhōng)含水～甲烷～硬玉三相包裹體(tǐ)的發現認爲翡翠是由近硬玉矽酸鹽熔體(tǐ)結晶而成，認爲這種熔體(tǐ)源于300～400km處地幔中(zhōng)廣泛存在的含堿輝石層。

名稱由來

翡翠名稱來源有幾種說法，一(yī)說來自鳥名，這種鳥羽毛非常鮮豔，雄性的羽毛呈紅色，名翡鳥（又(yòu)名赤羽鳥），雌性羽毛呈綠色，名翠鳥(又(yòu)名綠羽鳥)，合稱翡翠，所以，行業内有翡爲公，翠爲母說法。明朝時，緬甸玉傳入中(zhōng)國後，就冠以“翡翠”之名。另一(yī)說古代“翠”專指新疆和田出産的綠玉，翡翠傳入中(zhōng)國後，爲了與和田田綠玉區分(fēn)，稱其爲“非翠”，後漸演變爲“翡翠”。

在中(zhōng)國古代，翡翠是一(yī)種生(shēng)活在南(nán)方的鳥，毛色十分(fēn)美麗，通常有藍(lán)、綠、紅、棕等顔色。一(yī)般這種鳥雄性的爲紅色，謂之“翡”，雌性的爲綠色，謂之“翠”。唐代著名詩人陳子昂在《感遇》一(yī)詩中(zhōng)寫道：“翡翠巢南(nán)海，雌雄珠樹(shù)林……旖旎光首飾，葳蕤爛錦衾。”意思是：名叫翡翠的這種鳥在南(nán)海之濱築巢，雌雄雙雙對對栖息于叢林之中(zhōng)，美麗的飛行可以制成光彩奪目的道飾，用其裝飾的被褥也是絢麗多彩。

翡翠之名由來已久，北(běi)宋歐陽修《歸田錄》卷二載：“餘（歐陽修）家有一(yī)玉罂，形制甚古而精巧，始得之梅聖俞，以爲碧玉。在颍州時，嘗以示僚屬。坐有兵馬钤轄鄧保吉者，真宗朝老内臣也，識之，曰：此寶器也，謂之翡翠。雲禁中(zhōng)寶物(wù)皆藏宜聖庫，庫中(zhōng)有翡翠盞一(yī)隻，所以識也。”由此可見以“翡翠”指綠色玉石由來已久，且至遲在北(běi)宋時，已被視爲珍寶。或許古之“翡翠”與今之“翡翠”系同名異質，故紀曉岚稱在其幼時，時人“不以玉視之”。（注：歐陽修《歸田錄》載于《歐陽文忠公全集》，爲第126、127卷）

翡翠屬輝石類，單斜晶系、兩組完全解理。主要組成物(wù)爲矽酸鋁鈉NaAl9(Si2O6)，寶石礦中(zhōng)含有超過50%以上的矽酸鋁鈉才被視爲翡翠)，出産于低溫高壓下(xià)生(shēng)成的變質岩層中(zhōng)。往往伴生(shēng)在藍(lán)閃石、白(bái)雲母、硬柱石（二水鈣長石）、霰石和石英。莫氏硬度在6.5—7之間，比重在3.25—3.35之間，熔點介于900—1000°C之間。

早期翡翠并不名貴，身價也不高，不爲世人所重視，紀曉岚（1724--1805）在《閱微草堂筆記》中(zhōng)寫道：“蓋物(wù)之輕重，各以其時之時尚無定灘也，記餘幼時，人參、珊瑚、青金石，價皆不貴，今則日.......雲南(nán)翡翠玉，當時不以玉視之，不過如藍(lán)田乾黃，強名以玉耳，今則爲珍玩，價遠出真玉上矣”。據《石雅》得知(zhī)本世紀初大(dà)約45公斤重的翡翠石子值十一(yī)英鎊。翡翠石子中(zhōng)不乏精華，當時價格也很貴，但與21世紀初一(yī)公斤特級翡翠七八十萬美金相比，簡直是小(xiǎo)巫見大(dà)巫。（按：據歐陽修《歸田錄》之記載，至遲在北(běi)宋初年，翡翠已爲綠色寶玉之名，爲禁中(zhōng)珍寶。紀曉岚所言或許是另一(yī)種翡翠。）

翡翠開(kāi)采、運輸、加工(gōng)、銷售曆來是雲南(nán)人所爲。在緬甸古都阿摩羅補羅城的一(yī)座中(zhōng)國式古廟裏，碑文上刻有5000個中(zhōng)國翡翠商(shāng)名字，這在玉緣和珠寶也有介紹。明中(zhōng)葉高官太監駐守保山騰沖專門采購珠寶。當時從永昌騰越至緬甸密支那一(yī)線已有“玉石路”、“寶井路”之稱。騰沖至緬甸的商(shāng)道最興盛時每天有2萬多匹騾馬穿行其間，騰沖的珠寶交易幾乎占了世界玉石交易的9成。到1950年，騰沖縣在緬甸的華僑達30餘萬人。直到今天，雲南(nán)人在緬甸從事翡翠業的人達數萬。

曆史文化

在漫長的歲月中(zhōng)，我(wǒ)(wǒ)們的祖先創造了許多對美好生(shēng)活向往和追求寓意吉祥的圖案。這些吉祥圖案融合了勞動人民的欣賞習慣，反映了人們善良健康的思想感情，因而在社會上廣泛流傳，爲人們所喜聞樂見。吉祥圖案廣泛應用于曆代翡翠上。“穿金顯富貴、戴玉保平安”，天精地髓·真玉世家的翡翠吉祥圖案生(shēng)動逼真，多種多樣，素材包括人物(wù)、器物(wù)、動物(wù)、植物(wù)等，表現内容有祈求福壽吉祥、平安如意、多子多孫、升官發财、玉是中(zhōng)國人手中(zhōng)的寶，更是心中(zhōng)的魂。金銀有價玉渡有緣。天精地髓天然翡翠産品形式新穎，品種齊全，品質一(yī)流，包括玉佛、如意、平安扣、竹節、長命鎖、福豆、貔貅等等。寓意豐富，如百年好合、龍鳳呈祥、福壽雙全、狀元及第、連升三級、吉祥如意。